La Tnua en tiempos de Crisis.
“La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos
y el horizonte se corre diez pasos más allá.
¿Entonces para qué sirve la utopía?
Para eso, sirve para caminar.”
― Eduardo Galeano
Hace algunos meses, junto con otros Rashei Jijuj Olamiim y Mazkirim Olamiim de diferentes Tnuot en Israel hicimos un viaje educativo a Rumania. Como parte de ese viaje conocimos la historia de la comunidad y entre otras visitas, visitamos el cementerio judío de la ciudad de Iash donde vimos un monumento en honor a los movimientos juveniles de la ciudad durante la época de la Shoa. Jóvenes judíos se preguntaron que tenían que hacer ellos en esos tiempos de crisis, se preguntaron cuál era su función ante esa situación tan extrema e imaginada. Jóvenes que se reorganizaron y actuaron para ayudar a su comunidad.
Fue ahí que me cayó una ficha, fue ahí que comprendí cual era la herramienta para permitir la continuidad relevante de los movimientos juveniles judeo-sionistas. Esta herramienta se resume en pregunta válida para cualquier Tnua en cualquier lugar y en cualquier momento. La pregunta central de los movimientos juveniles judeo-sionistas se resume en esta frase: La función de cada generación en los movimientos juveniles judío sionistas es preguntarse cuál es el principal desafío judeo-sionista de su época y actuar en consecuencia. Esto significa que uno de los principales ejercicios de la dirigencia tnuatit es parar cada tanto, mirar a su alrededor, entender la realidad que los rodea, en base a sus valores e ideologías referidas al judaísmo y sionismo y definir un plan de acción para avanzar en dirección a eso. La pregunta central en la generación actual, en la era postmoderna es, justamente esta, cual es el principal desafío del pueblo judío hoy en día y como Habonim Dror, con su ideología e historia, puede dar respuesta a esto y llevar adelante este plan de trabajo.
A esta pregunta habrá diferentes respuestas y eso es lo que hace diferente a cada movimiento juvenil. En Habonim Dror nos preguntamos si el principal desafío será la lucha contra el antisemitismo en el mundo, si será la lucha contra el BDS, si será promover la Alia masiva a Israel, si será promover la justicia social en Israel, si será reforzar la identidad judía en la diáspora, si será la lucha por un judaísmo plural e igualitario, entre tantas otras opciones. Estas preguntas son el motor de al Tnua, no hay una sola respuesta, un solo gran desafío que se mantiene históricamente, sino que es una respuesta que cambia con el tiempo y puede haber varias respuestas para cada generación. El problema no es cambiar de respuesta, el problema principal es no tener ninguna respuesta, es no haber identificado cual es nuestro principal desafío.
La identificación de principales desafíos no es unica para los tiempos de crisis, es real para todo momento y es un ejercicio obligatorio en toda Tnua que quiere ser relevante. Pero es importante siempre mantener la base ideología como brújula.
En este recorrer histórico aparecen, de vez en cuando, desafíos concretos que no tienen que ver específicamente con nuestra razón de ser como Tnua. Desafíos que sin embargo nos interpelan y ante los cuales queremos reaccionar. Tal vez esta pandemia sea uno de esos momentos en los que paramos nuestra rutina Tnuati para preguntarnos qué
podemos hacer concretamente para ayudar y ser relevantes en momentos de Coronavirus. ¿Cómo nosotros, Habonim Dror, podemos ser relevantes en tiempos de Corona?
No vengo a traerles una respuesta, cada ciudad, país, continente, buscara su respuesta. Vengo a proponerles una manera de pensar el cómo podemos ser relevantes.
Les propongo pensar en la Tnua y sus círculos de influencia. Como ejemplo traigo una visión donde la Tnua tiene algunos círculos de influencia y ante cada uno de ellos se pregunta cómo puede ser relevante y cuáles son los desafíos para cada grupo. Acuérdense, siembre en base a la ideología y los valores de Habonim Dror!!
1- Janijim: El primer grupo de influencia son los janijim, los primeros en los que pensamos. Los primeros a los que les ofrecemos peulot, nos preocupas y tratamos de entretenerlos y educarlos, ayudando a pasar este momento de crisis juntos. Podemos pensar un proceso donde ellos sean activos, donde produzcan, donde sean protagonistas. Nuestro quehacer educativo continua con ellos.
2- El tzevet de madirjim (en cada país tiene otro nombre): El segundo grupo son los activistas de la Tnua, los que deciden, los que activan y toman responsabilidades. Como hacemos para que “nosotros mismos” seamos relevantes a nuestros pares o para darles herramientas para serlo.
3- Las familias de la Tnua: El tercer grupo son las familias nuestras y de nuestros janijim. Los hermanos y hermanas de nuestros janijim que también están en casa y para los cuales podemos ser relevantes, los padres y madres a quienes podemos ayudar en estos tiempos, con contenidos y con juegos y con herramientas para que en familia lleven adelante juegos que les facilitamos, etc. En breve es Pesaj y podemos ayudar a las familias a pasar un Seder más divertido, así como más profundo y pensativo, una Hagada de Habonim que es una grande peula… Los abuelos, que están solos en casa y con los cuales los chicos no siempre tienen paciencia podemos hace peula para unirlos…son solo ideas.
4- La comunidad judía: El cuarto grupo es la comunidad judía que nos rodea. Como podemos ser relevantes con aquellos que son de nuestra comunidad y que nos necesitan, ancianos que no tienen quien les compre la comida, ancianos que precisen alguien que hable con ellos, gente de pocos recursos que no puede aprovisionarse para no salir de casa. Comunidades o Tnuot con las que podemos trabajar conjuntamente para ser relevantes juntos…
5- La comunidad general: El ultimo circulo es el de la comunidad que nos rodea, el barrio donde vivimos, el barrio donde está la Tnua. Personas que nos cruzamos por la calle y necesitan nuestra ayuda.
Esta es solo una forma de pensar e interpretar la realidad y organizarse, no es una regla que hay que seguir. Sino que con este texto espero poder invitarlos a preguntarse cuáles son sus círculos de cercanía y ante los cuales quieren ser relevantes y como. Este ejercicio es válido para cada inicio de año, pero también es válido para cada inicio de crisis. Hoy estamos ante una crisis y si queremos ser relevantes, y no una charla más en zoom, tenemos que parar y pensar juntos, desde nuestros valores y desde nuestra ideología. Uno de los beneficios que tenemos en Habonim Dror es que somos mundiales. Ninguna ciudad, ningún país está solo en esto, estamos todos juntos y podemos ayudarnos, podemos regalarnos ideas y podemos compartir material, podemos darnos fuerza. Sin duda estamos ante una oportunidad para la Tnua habonim Dror donde cada país elegirá, según su realidad y posibilidades como actuar. Pero cuanto más juntos estemos y más nos ayudemos, más fácil vamos a pasar este desafío para poder volver a focarnos en el principal desafío judeo-sionista de nuestra generación.
¡Pero, Made, no dijiste nada de Hagshama! Claro que no, porque la Hagshama no es un lugar al que se llega, no es una respuesta sino que es el camino que elegimos caminar. Los invito a caminar juntos, respetando las diferencias.
Mjlaka jinujit Habonim Dror Olami
Departamento de educacion de Habonim dror Mundial